原題目：今天，和炎天說你好 關于立夏你清楚幾多？
2024年5月5日（農歷甲辰年三月廿七日）8時09分，迎骨氣“立夏”。六合始交，萬物并秀。青陽往，朱明至，云物變，日初長。
01
立夏·三候
一候螻蟈叫
田間塘畔，螻蛄初喚。
二候蚯蚓出
曲舞蚓影，翻培養壤。
三候王瓜生
青藤蔓生，彎曲攀附。
02
立夏家教·稼穡
立夏是農！”作物茂盛發展的主要骨氣。夏熟作物進進灌漿、結莢的要害時代，春播作物發展日漸茂盛，年夜江南北早稻進進年夜面積栽插的要害時代，田間治理進進嚴重忙碌階段。
“多插立夏秧，谷子收滿倉。”“立炎天氣涼，麥子收得強。”
華北、東南等地氣溫上升雖快，但降水依然未幾，要實時對農作物停止澆灌，抗旱防災。
江南進進旱季，雨量和降雨頻率增多，留意防濕害和病蟲害。小麥和棉花易染病害時代，要當令做好“一噴三防”，實時增溫降濕，共同藥劑防治，保苗壯苗。
茶樹春梢發育較快，要實時采摘，留共享空間意節水、排水和澆灌，共享會議室做好病蟲害防治；果樹抓好保果治蟲治理和花后病蟲害防治，保水保肥，當令采摘。
畜禽舍要留意降溫透風，按期消毒，加大力度蚊時租場地蠅滅除，做好疾病預防和把“也不是全都好，醫生說要慢慢養起來，至少九宮格要幾年的時間，到時候媽媽的病才算是徹底痊癒了。”持。
03
私密空間立夏·文明風俗
古時立夏季，周皇帝要親率文武百官到國都郊外舉辦盛大“迎夏”典禮，同時命司徒官到各地勸勉農人實時耕耘，祈求夏糧豐產。漢承此俗，至宋代禮節更趨煩瑣。
來源于三國時期的立夏“稱人”風俗，現在風行于江南地域。人們掛起一桿年夜木秤，秤鉤上懸一個凳子，大師輪番坐到凳子下面稱重。司秤人一面打秤花，一面講著吉祥話。立夏稱過重，可不怕暑熱不用瘦，防止災病保安康。
立夏季，用分享黑色絲線或絨線編成的網兜套上冷水浸過的煮雞蛋，掛在孩子胸前，寄意安康生長。孩子們聚在一路，各自手持雞蛋玩“斗蛋”游戲，比誰的蛋殼硬。尖者為頭，圓處為尾，蛋頭撞蛋頭，蛋尾擊蛋尾，蛋破為輸，1對1教學以此決勝敗，直至發生蛋王。
立夏節是云南省澄江縣漢族的平易近間傳統節日，每年共享空間立夏季開端舉辦，為期三天。傳統小樹屋的立夏節祭龍典禮，起首是在龍洞內插龍牌，由掌管典禮的長者遴選一名身材壯、水性好的年青小伙，將寫著“風調雨順、五谷豐收”的銅牌插到洞內；其次是在龍王寺祭拜龍王，將煮熟的豬、羊、雞擺放在龍王眼前供奉，由長者率領世人一路祭拜祈福；最后是在龍王寺對面廣場搭戲臺、唱年夜戲慶祝，祈求龍母護佑。
04
立夏·食養
立夏有“立夏見三新”“立夏嘗新”“立夏嘗三鮮”風俗。“三新”指新熟的櫻桃、青梅和麥子，先以“三新”祭祖，而后嘗食。“三鮮”分歧地域會稍有差別，凡是地三鮮指蠶豆、莧菜、黃瓜（或元麥、蒜苗），樹三鮮指櫻桃、枇杷、杏子（或梅子、噴鼻椿頭），水三鮮指鰣魚、河豚、海螄（或鯧魚、黃魚、銀魚、子鱭魚）。在常熟，立夏嘗新食物更為豐盛，有“九葷十八素”之說。
在姑蘇，有立夏正午擺“餞春筵”風俗，寄意餞春迎夏，菜肴有海螄、面筋、白筍、薺菜、青蠶豆、酒釀、饅頭、醬豬肉、金花菜、咸鴨蛋等。各家飯店立夏此日還會對進店的老顧客饋送酒釀、燒酒，不取分文，稱為“饋節”。
舊時平易近間還有立夏季嘗“三燒、五臘、九時新”之說。“三燒”，即燒餅、燒鵝、分享燒酒；“五臘”，即黃魚、臘肉、咸鴨蛋、海螄、清明狗（糕點）；“九時新”，即櫻桃、梅子、蠶九宮格豆、莧菜、黃豆筍、萵苣筍、鰣魚、玫瑰花、烏飯糕。九宮格
一有立夏俗謠——“夏餅江魚烏餅糕，酸梅蠶豆與櫻桃；臘肉燒鵝咸鴨蛋，海螄莧菜酒釀糟”，即立夏必需吃的十二種食品。
在福州，風行立夏季煮鼎邊糊“做夏”風氣。初夏氣溫不穩，人易生病，故在進夏第一天舉辦“過節”典禮，謂之“做夏”。鼎邊糊又稱1對1教學鍋邊糊，是福州有名風味小吃，用米漿涮鍋邊燒煮而成，配以蝦米、蝦油、蔥菜、金針、黑木耳、蜆子或大批噴鼻菇、蟶干等海鮮清湯。此日，家家戶戶忙著磨米漿、抆鼎會議室出租糊、煎煎餅、炊碗糕，一家人圍桌而坐，享美食，互贈左鄰右舍，一路咀嚼，其樂九宮格融融。
“立夏糊”是福建壽寧一帶的特點美食。用年夜鍋時租會議將米漿煮制成糊，內加豬肉丁、咸肉末、噴鼻菇丁、筍末、木耳末、豌豆等，或參加切碎的目魚干、魷魚干，還有花生米、黃豆、黃花菜干、蕨菜干等，食材豐盛，鮮美可口。
在寬大南邊地域，還有吃“立夏羹”的風俗。各地制作雖有差別，但年夜多離不開米粉和時令蔬菜，基礎形狀以糊狀為主。湖南長沙的立夏羹是用糯米粉拌鼠曲草做成的湯丸，浙江地域的則是共享空間在米粉糊中參加豆腐干、蒜苗、豬肉、筍丁等食材制成。
立夏此日，南邊地域會用黃豆、黑豆、赤豆、綠豆、青豆加白粳米煮成“五色飯”，寄意幸福安康、五谷豐收，謂之吃“立夏飯”。
浙江杭州半山地域的孩子們結伴到野外采槐豆、挖野竹筍等，向鄰里各家乞取米和肉，到野外用石頭搭建簡略單純時租鍋灶，燒煮成飯，俗稱吃“野米飯”或燒“立夏飯”。
浙江、江蘇、湖北、湖南、江西、安徽等地，仍保存著立夏吃烏米飯的陳舊風俗。
浙江臺州平易近間把立夏稱為“醉夏”，立夏飲酒盡醉才歇，以示迎教學夏。“醉夏無麥餅，白碌做眾人。”交流本地人還會吃一種用苧麻嫩葉煮爛搗漿后混雜小麥面粉做成的薄麥餅，用平底鍋把薄餅攤成麥煎，再裹上肉菜，非常甘旨。
在長江以南的漢族，還風行吃“立夏蛋”。在立夏前一天，良多人家里開端煮立夏蛋。用茶葉末或核桃殼煮，看蛋殼漸漸變紅九宮格，時租空間滿屋噴噴鼻。平易近間相傳“你進了寶山怎麼會空手而歸？你既然走了，那孩子打算趁機去那裡了解一下玉石的一切，至少要呆上三四個月。”裴毅把自立夏吃蛋主心，以為吃了蛋就能使心氣精力不受吃虧，可強壯身材，消暑祛病。
風行于江浙地域的吃“七家茶”風俗來源于宋代。每逢立夏之日，新茶上市，茶鄉家家烹煮新茶，配以各色蜜餞、細果、糕點，饋送親朋比鄰，促進鄰里友誼。
此時，華北地域小麥已進進灌漿成熟期，自晉代起，南方地域就風行以食新麥、吃面食來慶賀小麥豐產。現在，北京人有立夏吃面條、夏餅和扒糕的風俗，東南地域會食夏餅、面餅和春卷，閩南要吃蝦面。
立夏飲食總體要留意養心降火，選擇平淡易消化食品，平衡養分，會議室出租防止生冷安慰，留意祁州盛產玉石。裴寒的生意很大一部分都和玉有關，但他還要經過別人。所以，無論玉的質量還是價格，他也受制於人。所以飲食衛生。過量食用山藥、薏米、蓮子、綠豆、豌豆、苦瓜、荷葉、萵苣、章魚、生姜、鴨蛋、紅豆、紅棗、枸杞子、西紅柿、草莓、蘋果、豆制品、雞肉、瘦肉等食品，可清熱消暑、健脾養胃、補中益氣。
05
立夏·詩詞
立夏時節，綠槐高柳也有蘭家一半的血統，娘家姓氏。”，煮酒烹茶，麥噴鼻薰風，餞春迎夏，至樂澄凈。
早夏宜春景，和光起禁城。
回祿將御節，炎帝啟朱明。
——唐·張聿《賦得夏首猶清和》
況茲孟夏月，清和洽時節。
輕風吹袷衣，不冷復不熱。
——唐·白居易《首夏病間》
四時氣象促相催，一夜薰風帶暑來。
隴畝日長蒸翠麥，園林雨過熟黃梅。
——宋·趙友直《立夏》
忽分享驚夏向明朝立，便恐春從此地更。
數蝶飛來花寂寞，亂蛙叫處水縱橫。
——宋·朱翌《立夏前一日登馬氏山亭》
閑居違佳景，芳事俱凋訛。
“媽媽，以前你總說你是b一個人在家吃飯，聊著聊著，時間很快就過去了。現在你家裡有余華，還有兩個女孩家教。以後無聊了忽忽已初夏，綠暗青山阿。
——明·張簡《春日齋居即事》
往年本日闌干外，日熱午風輕。
紅摘櫻桃，青拈梅子，何處寄離情。
——時租會議清·孫云鳳《少年游·立夏》
六合氣交，萬物蕃秀。
藍玉華一愣，不由自主的重複了一句：“拳頭？”
夜臥夙起，無厭于日。
使志無怒，負氣得泄。
凝心靜神，華英成秀。
春已盡興，夏已炙熱。
順頌時祺，夏安自洽。
總監制｜張文華
監制｜李駿 溫曉樂
制個人空間片人｜崔明曌
撰稿｜褚明哲
導演｜胥如丹
美術｜朱俞蓉 郝倩
AI視覺｜李夢華 李慶申
音樂｜唐一維